讲座内容🦸🏽‍♀️：

时间🥷🏽：2024年12月9日（周一）14:30-16:30
地点：思源东楼 821           
报告人简介🧑🏻‍🏫：俞宁教授，南京审计大学社会与经济研究院执行院长🚵🏽‍♀️、"国家杰出青年科学基金"获得者、国家级人才、江苏特聘教授。上海交通大学管理学博士➔、斯坦福大学经济学博士🧚🏿。曾任埃默里大学助理教授。研究博弈论、市场设计❗️、微观行为等问题🌹。任关键作者的论文见诸 Review of Economic Studies、American Economic Review 等期刊，获孙冶方经济科学奖🏗、高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖和二等奖、江苏省哲学社会科学优秀成果奖一等奖🧑🏿‍⚖️🧛🏻。个人获江苏省模范教师、江苏青年五四奖章、江苏留学回国先进个人奖⛰、中国信息经济学乌家培资助计划荣誉、张培刚发展经济学青年学者奖、中国运筹学会科学技术奖青年科技奖。
报告摘要🦶🏼🗂：儒家哲学的思想体系以何为根本🚴🏻？为纠正“儒学无体系而劣于西学”的偏见，我们追本溯源，归纳其体系为仁本的“居仁由德达义”，并建立相对应的博弈模型，明晰孔孟微言大义背后的严谨逻辑🧖🏼。模型中，“德”定义为增益他利的行为，即利他行为；“仁”对应仁爱社会偏好，是德行的动机；“义”对应社会福利，是德行的目的。我们采用单调比较静态分析证明🙆🏽，给定简单假设🧑‍🍼，在个人决策和博弈均衡中，仁爱提升德行。“仁生德”且“德生义”👏🏼，则“仁生义”：社会偏好越仁爱🌌🧑🏿‍🎓，社会福利就越高🧀。理释“仁义之道” 的普遍有效性之外💔，本分析框架还统一了诸多具体亲社会行为的模型🕒，填补社会偏好文献空白🧑🏻‍🔧。以简单2x2博弈为例，我们求出本模型在不同仁爱设定下的显示解，并发现“囚徒困境”和“猎鹿”两种经典的合作协调博弈均为特殊情形⛅️。依据本模型👱🏿‍♀️，我们进一步呈现儒学的社会性、科学性🤵、实践性和可行性等先进特征。